فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

(وَيُؤْخَذُ بِ) قَوْلِ قَائِفَيْنِ (اثْنَيْنِ خَالَفَهُمَا) قَائِفٌ (ثَالِثٌ) نَصًّا (كَبَيْطَارَيْنِ) خَالَفَهُمَا بَيْطَارٌ فِي عَيْبٍ، (وَ) كَ (طَبِيبَيْنِ) خَالَفَهُمَا طَبِيبٌ (فِي عَيْبٍ)

٣٬٩٧٤

قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ: وَيَثْبُتُ النَّسَبُ

معونة أولي النهىابن النجار

(ويُؤخذ باثنين) أى: بقو ل قائفين (خالفهما) قائف (ثالث) .

١١٬٥٤٢

قال في " الإنصاف ": نص عليه. (كبيطارين) خالفهما بيطار (وطبيبين) خالفهما طبيب (في عيب) . قاله في "المنتخب ".

ويثبت النسب

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

* قوله: (خالفهما ثالث) ظاهره ولو كان أعرف منهما، وهو بعيد.

* قوله: الم يقبل)؛ أيْ: رجوعه.

لا زيادة له على هذه المسألة.

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.