(وَلَهُ) أَيْ الْمُطَلِّقِ (السَّفَرُ) بِالرَّجْعِيَّةِ (وَالْخَلْوَةُ بِهَا وَوَطْؤُهَا) لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ

(وله) أي: وللمطلق (السفر) بالرجعية (والخلوة بها، ووطؤها) ؛ لأنها في حكم الزوجات فأبيحت له؛ كما قبل الطلاق على الأصح.