وَكَذَا خَيْمَةٌ وَخَرْكَاةٌ وَنَحْوُهُمَا
الشروح عليها
(وَكَذَا) أَيْ كَالْبُيُوتِ فِي صَحْرَاءَ وَبَسَاتِينَ (خَيْمَةٌ وَخَرْكَاةٌ وَنَحْوُهُمَا) كَبَيْتِ شَعْرٍ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ مُلَاحِظٌ وَكَانَتْ مُغْلَقَةً وَفِيهَا نَائِمٌ فَمُحْرَزَةٌ وَإِلَّا فَلَا قَطْعَ عَلَى سَارِقِهَا وَلَا عَلَى سَارِقٍ مِنْهَا، لِأَنَّهَا غَيْرُ مُحْرَزَةٍ عَادَةً
لا زيادة له على هذه المسألة.
(وكذا) أي: وكالبيوت في الصحاري والبساتين (خيمة وخرْكاة، ونحوهما)؛ كبيت الشعر إن كان فيها أحد، نائماً كان أو منتبهاً فهي محرزة مع ما فيها؛ لأنها هكذا تحرز في العادة،
وإن لم يكن فيها أحد فإن كان عندها حافظ فهى محرزة أيضاً،
وإن لم يكن عندها حافظ وليس فيها أحد فلا قطع على سارقها ولا على السارق منها؛ لأنها ليست بمحرزة في العاده.
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.