وَإِنْ عُلِمَ مَوْتُهُ فِي أَحَدِهِمَا أُقْرِعَ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَإِنْ عُلِمَ مَوْتُهُ فِي أَحَدِهِمَا) أَيْ الشَّهْرَيْنِ وَجُهِلَ أَهُوَ الْمُحَرَّمُ أَوْ صَفَرٌ (أُقْرِعَ) بَيْنَ الْعَبْدَيْنِ،
٦٬٥٣٤
فَمَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ عَتَقَ وَرَقَّ الْآخَرُ.
معونة أولي النهىابن النجار
(وإن عُلم موته في أحدهما) أي: أحد الشهرين، وجهل هل هو المحرم أو صفر: (أُقرع) بين العبدين.
١٨٬٩٣٧
فمن خرجت له القرعة عتق ورق الآخر.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.