[فصل في صفة الصلاة] أركان الصلاة: ١- نية, فصل: في صفة الصلاة.

أركان الصلاة أي فروضها: أربعة عشر بجعل الطمأنينة في محالها ركنا واحدا.

(قوله: أركان الصلاة) أي أجزاؤها التي تتركب منها حقيقتها.

وقوله: أي فروضها أفاد به أن الأركان والفروض بمعنى واحد، وإنما عبر هنا بالأركان وفي الوضوء بالفروض إشارة إلى أنه لا يجوز تفريق أفعال الصلاة، بخلاف الوضوء.

(قوله: أربعة عشر بجعل إلخ) الأكثرون على أنها ثلاثة عشر، بجعل الطمأنينة في محالها الأربعة الآتية هيئة تابعة لها.

ويؤيده جعلهم لها في التقدم والتأخر على الإمام مع نحو الركوع ركنا واحدا.

والأركان المذكورة ثلاثة أقسام: قلبي: وهو النية.

وقولي: وهو خمسة: التكبير، والفاتحة، والتشهد، والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعده، والسلام.

وفعلي: وهو سبعة: القيام، والركوع، والاعتدال، والسجود، والجلوس بين السجدتين، والجلوس في التشهد الأخير، والترتيب.

(قوله: أحدها) أي أحد الأركان.

نية، لأنها واجبة في بعض الصلاة.

وهو أولها، لا في جميعها.

فكانت ركنا كالتكبير والركوع.

وقيل: هي شرط، لأنها عبارة عن قصد فعل الصلاة، فتكون خارج الصلاة.

ولهذا قال الغزالي: هي بالشرط أشبه.

وفائدة الخلاف فيمن افتتح النية مع مقارنة مانع من نجاسة أو استدبار مثلا، وتمت النية وقد زال المانع،

(قوله: وهي القصد بالقلب) هذا معنى النية لغة،

(قوله: لخبر الخ) أي ولقوله تعالى: * (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين) * قال الماوردي: الإخلاص في كلامهم هو النية، وللإجماع على اعتبار النية في الصلاة.