(فإن قالت) لمن قال لها: إن شئت فأنت طالق (قد شئت إن شئت فشاء لم تطلق)

طالق (قد شئت إن شئت؛ فشاء لم تطلق) نص عليه، وذكره الموفق قول سائر أهل العلم، ونقل ابن المنذر الإجماع عليه، لأنه لم يوجد منها مشيئة، وإنما وجد منها تعليق مشيئتها بشرط، وليس بمشيئة.

المشيئة أمر خفي، لا يصح تعليقه على شرط ووجه الملازمة: إذا صح التعليق.

«فإن قالت: قد شئتُ إن شئتَ، فشاء لم تطلق» لأنه علقه على مشيئتها هي فلا يصح أن تردها، فيبقى الشرط معلقاً كما كان.