(إن لم يوجد إلا من يكفي تعين عليه) ،

وغيره: المراد به التحمل للشهادة، وإثباتها عند الحاكم ولئلا يؤدي إلى امتناع الناس من تحملها، فيؤدي إلى ضياع الحقوق، فيجب التحمل والأداء، إذا دعي إليها أهل لها، لأن مقصود الشهادة، لا يحصل ممن ليس من أهلها.

والعقود، فكان واجبا، كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أي فالتحمل فرض كفاية، كالأمر بالمعروف، إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وإلا تعين على من دعي إليه، أو علم أنه إذا كتم الشهادة ضاع حق صاحبه.