كتاب الشهادات] واحدها شهادة، مشتقة من المشاهدة، لأن الشاهد يخبر عما شاهده وهي الإخبار بما علمه بلفظ: أشهد، أو شهدت. (تحمل الشهادة في غير حق الله) تعالى، (فرض كفاية) فإذا قام به من يكفي سقط عن بقية المسلمين، و

وشهد الشيء إذا رآه وتطلق الشهادة على التحمل والأداء.

شهدت تحمل الشهادة في غير حق الله تعالى مالا كان حق الآدمي، كالبيع والقرض والغصب، أو غيره، كحد قذف.

قام به من يكفي، سقط عن بقية المسلمين أي إذا قام بالفرض في التحمل والأداء من يكفي، سقطت الفرضية عن بقية المسلمين، لحصول الغرض، قال الشيخ: يجب على من طلبت منه الشهادة أداؤها، بل إذا امتنع الجماعة من الشهادة، أثموا كلهم، باتفاق العلماء، وقدح ذلك في دينهم وعدالتهم.