إلا أن يتكلم بعده فيعيد تلقينه برفق
Its commentaries
الروض المربعal-Buhuti
(إلا أن يتكلم بعده فيعيد تلقينه) إلى ثلاث ليكون آخر كلامه لا إله إلا الله، ويكون (برفق) أي بلطف ومداراة؛ لأنه مطلوب في كل موضع فهنا أولى.
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الروض المربعIbn Qasim · a gloss on الروض المربع
تلقينه) ليكون آخر كلامه لا إله إلا الله وتقدم «أن من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة»
2,358
وكذا إن لم يجب أعاد تلقينه، ليكون آخر كلامه الشهادة،
2,359
وفي قصة وفاة أبي طالب: فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه.
إله إلا الله ويكون (برفق) أي بلطف ومداراة لئلا ينفر، ذكره النووي وغيره إجماعًا.
الشرح الممتع على زاد المستقنعIbn 'Uthaymin
«إلا أن يتكلم بعده فيعيد تلقينه برفق». «إلا أن يتكلم» الفاعل المريض المحتضَر،
6,391
فإذا تكلم بعد أن قال: لا إله إلا الله فإنه يعيد تلقينه، لكن برفق كالأول. «فيعيدُ» بالرفع على الاستئناف؛ لأنها لا تصلح للعطف، والاستئناف بالفاء كثير،
6,392
ومنه قوله تبارك وتعالى : ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ .
والمعنى يفسد فيما لو قلنا:«فيعيدَ» بالنصب عطفاً على «يتكلم»؛ لأن المعنى يكون إلا أن يتكلم فإنه يعيد، وهذا ليس هو المقصود؛ لأن المقصود إلا أن يتكلم فإذا تكلم أعاد تلقينه برفق.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.