ولا قطع على من سرق من حمام أو من بيت أذن للناس في دخوله
Its commentaries
اللباب في شرح الكتابal-Maydani
(ولا قطع على من سرق من حمام) في وقتٍ جرت العادة بدخوله فيه،
4,066
وكذا حوانيت التجار والخانات؛ لوجود الإذن عادة،
4,067
فلو سرق في غير وقت الإذن المعتاد قطع، لأنها بنيت للاحراز، وإنما الإذن مختص في وقت العادة (أو من بيت أذن للناس في دخوله ومن سرق من المسجد متاعاً وصاحبه عنده قطع، ولا قطع على الضيف إذا سرق ممن أضافه،
4,068
وإذا نقب اللص البيت، فدخل، فأخذ المال وناوله آخر خارج البيت فلا قطع عليهما،
4,069
وإن ألقاه في الطريق ثم خرج فأخذه قطع،
4,070
وكذا إن حمله على حمارٍ فساقه فأخرجه،
4,071
وإذا دخل الحرز جماعةٌ فتولى بعضهم الأخذ دخوله) ؛ لوجود الإذن حقيقة
الجوهرة النيرةal-Haddadi
قَوْلُهُ: (وَلَا قَطْعَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْ حَمَّامٍ أَوْ مِنْ بَيْتٍ أُذِنَ لِلنَّاسِ فِي دُخُولِهِ) وَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ حَوَانِيتُ التُّجَّارِ، وَالْخَانَاتُ إلَّا إذَا سَرَقَ مِنْهَا لَيْلًا فَإِنَّهُ يُقْطَعُ لِأَنَّهَا بُنِيَتْ لِإِحْرَازِ الْأَمْوَالِ وَإِنَّمَا الْإِذْنُ يَخْتَصُّ بِالنَّهَارِ.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.