ومن نقب البيت فأدخل يده فيه فأخذ شيئاً لم يقطع،

وإذا أدخل يده في صندوق الصيرفي، أو في كم غيره، فأخذ المال، قطع.

فإن سرق ثانياً قطعت رجله اليسرى،

فإن سرق ثالثاً لم يقطع وخلد في السجن حتى يتوب؛ (قطعوا جميعاً) لأن الإخراج من الكل معنى للمعاونة، وهذا لأن المعتاد فيما بينهم أن يحمل البعض المتاع ويتشمر الباقون للدفع، فلم امتنع القطع أدى إلى سد باب الحد.

وَقَالَ زُفَرُ: يُقْطَعُ الْآخِذُ وَحْدَهُ.