Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

اللباب في شرح الكتابal-Maydani

(ويكره أن يصلي المعذورون الظهر بجماعة يوم الجمعة) في المصر؛ لما فيه من الإخلال بالجمعة بتقليل الجماعة وصورة المعارضة. قيدنا بالمصر لأنه لا جمعة

612

وكذلك أهل السجن، ومن أدرك الإمام يوم الجمعة صلى معه ما أدرك وبنى عليها الجمعة،

613

وإن أدركه في التشهد أو في سجود السهو بنى عليها الجمعة عند أبي حنيفة وأبي يوسف.

614

وقال محمدٌ: إن أدرك معه أكثر الركعة الثانية بنى عليها الجمعة،

615

وإن أدرك أقلها بنى عليها الظهر،

616

وإذا خرج الإمام على المنبر يوم الجمعة ترك الناس الصلاة والكلام حتى يفرغ من خطبته،

617

وإذا أذن المؤذنون يوم الجمعة الأذان الأول ترك في غيرها فلا يفضي إلى ذلك

vol. 1, p. 112vol. 1, p. 112
الجوهرة النيرةal-Haddadi

(قَوْلُهُ: وَيُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَعْذُورُونَ الظُّهْرَ فِي جَمَاعَةٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ) لِمَا فِيهِ مِنْ الْإِخْلَالِ بِالْجُمُعَةِ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَقْتَدِي بِهِمْ غَيْرُهُمْ.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 1, p. 91vol. 1, p. 91

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.