وَلَا شَيْءٌ بِمَا يُخَالِفُهُ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَلَا) يُؤْخَذُ (شَيْءٌ) مِنْ الْأَعْضَاءِ (بِمَا) أَيْ عُضْوٍ (يُخَالِفُهُ) اسْمًا أَوْ مَوْضِعًا، فَلَا تُؤْخَذُ يَدٌ بِرِجْلٍ، وَلَا يَمِينٌ بِيَسَارٍ، وَعَكْسُهُ لِعَدَمِ التَّسَاوِي.
5,761
وَكَذَا الشَّفَةُ الْعُلْيَا بِالسُّفْلَى وَعَكْسُهُ وَالْجَفْنُ الْأَعْلَى بِالْأَسْفَلِ وَعَكْسُهُ.
5,762
وَلَوْ تَرَاضَيَا لِعَدَمِ الْمُقَاصَّةِ. وَقَوْلُهُ " {وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} [المائدة: ٤٥] "
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ولا) يؤخذ (شيء) من الأعضاء (بما) أي: بعضو (يخالفه) في الموضع. فلا يؤخذ يمين بيسار، ولا تؤخذ يسار بيمين " لعدم تساويها في الموضع فلا تحصل المقامة بأخذ إحداهما بالأخرى.
16,992
وكذا الشفة العليا بالسفلى، والجفن الأعلى بالأسفل وعكسه، لعدم التساوي في الموضع.
16,993
ولا يجوز ذلك ولو تراضيا عليه، لعدم المقاصة. وقد قال الله سبحانه وتعالى: (وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ) .
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.