وَمَتَى حَلَفَ الذُّكُورُ فَالْحَقُّ حَتَّى فِي عَمْدٍ لِلْجَمِيعِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَمَتَى حَلَفَ الذُّكُورُ) مِنْ الْوَرَثَةِ (فَالْحَقُّ) الْوَاجِبُ بِالْقَتْلِ (حَتَّى فِي) قَتْلٍ (عَمْدٍ لِلْجَمِيعِ) أَيْ: جَمِيعِ الْوَرَثَةِ ذُكُورًا وَنِسَاءً ; لِأَنَّهُ حَقٌّ ثَبَتَ لِلْمَيِّتِ فَصَارَ لِوَرَثَتِهِ كَالدَّيْنِ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ومتى حلف الذكور) من الوارثين (فالحق) الذي وجب بحلف الذكور، (حى) لو كان (في) قتل (عمد للجميع) أي: لجميع الورثة من الرجال والنساء، لأنه حق ثبت للميت. فكان لجميع ورثته، كالدين.
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.