لَا مُوَالَاةُ الْإِيمَانِ. وَلَا كَوْنُهَا فِي مَجْلِسٍ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(لَا) يُعْتَبَرُ فِيهَا (مُوَالَاةُ الْإِيمَانِ. وَلَا كَوْنُهَا فِي مَجْلِسٍ) وَاحِدٍ
5,897
فَلَوْ جِيءَ بِهَا فِي مَجَالِسَ أَجْزَأَتْ كَمَا لَوْ أَتَى مَنْ لَهُ بَيِّنَةٌ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ بِشَاهِدٍ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(لا موالاة الأيمان) على الأصح، (ولا كونها في مجلس) .
17,258
فلو حلفها من يعتد بحلفه في مجالس أجزأت، كما لو أتى من له بينة في كل مجلس بشاهد.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (ولا كونُها في مجلس) ؛ أي: ولا في زمان واحد. وتَرَكَه؛ لظهوره من مسألة المكان.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.