وَعَلَيْهِ أُجْرَةُ قَاطِعِ وثَمَنُ زَيْتِ حَسْمٍ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَعَلَيْهِ) أَيْ: السَّارِقِ (أُجْرَةُ قَاطِعِ) يَدِهِ أَوْ رِجْلِهِ. لِأَنَّ الْقَطْعَ حَقٌّ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُرُوجُ مِنْهُ فَكَانَتْ مُؤْنَتُهُ عَلَيْهِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ (وَ) عَلَيْهِ (ثَمَنُ زَيْتِ حَسْمٍ) حِفْظًا لِنَفْسِهِ إذْ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا التَّلَفُ بِدُونِهِ
6,026
وَقِيلَ: هُمَا فِي بَيْتِ الْمَالِ لِأَنَّهُمَا مِنْ الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ.
[
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وعليه) أي: على السارق الذي وجب عليه القطع (أجرة قاطع، وثمن زيت حَسْم) في ماله في الأصح.
17,534
أما أجرة القاطع؛ فلأن القطع حق وجب عليه الخروج منه. فكان مؤنته عليه؛ كسائر الحقوق.
17,535
وأما ثمن زيت الحسم؛ فلأنه يلزمه حفظ نفسه وهذا منه فإنه إذا لم يحسم لم يأمن على نفسه التلف. فوجب لذلك.
17,536
وقيل: هما في بيت المال؛ لأن بيت المال للمصالح العامة وهذا منها.
والله سبحانه وتعالى أعلم. [
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.