وَلَوْ أَخَّرَ: إلَّا مَا بَعْدَ أَوَّلَ فِي كُسُوفٍ: إلَى هُنَا: لَكَانَ وَاضِحًا فِي الْمَقْصُود. (وَلَا تَبْطُلُ) الصَّلَاةُ (إنْ طَالَ) اعْتِدَالُهُ. لِأَنَّ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ «أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَّلَهُ قَرِيبَ قِيَامِهِ وَرُكُوعِهِ» ".

فإن كانا فرضين كان الاعتدال بعدهما فرض،

وإن كانا سنتين كان الاعتدال بعدهما سنة. (ولا تبطل) الصلاة (إن طال) الاعتدال؛ لأن في حديث البراء المتفق عليه:" أنه صلى الله عليه وسلم طوله قريب قيامه وركوعه " .

وفي مسلم عن حذيفة في صلاته صلى الله عليه وسلم بالليل قال:" ثم قال: سمع الله لمن حمده، ثم قام طويلاً قريباً مما ركع، ثم سجد " .

ولو أخر جملة الاستثناء، لكان أظهر.