(وَمَنْ أُخْبِرَ بِمَوْتِ) نَحْوِ قَاضٍ (مُوَلًّى بِبَلَدٍ وَوَلَّى غَيْرَهُ فَبَانَ حَيًّا لَمْ يَنْعَزِلْ)

[فَصْلٌ فِي شُرُوطِ الْقَاضِي] وَهِيَ عَشَرَةٌ

(ومن أُخبر بموت) قاض (مولًّى ببلدٍ، وولَّى غيره، فبان حيًا: لم ينعزل) في الأصح. فيؤخذ من هذه المسألة: أن من أنهى شيئًا فولي بسبب إنهائه ولاية ثم تبين بطلان إنهائه: أن ولايته لا تصح؛ لأنها كالمعلقه على صحة الإنهاء. وهذه مسألة كثيرة الوقوع، فليتنبه لها.

* قوله: (فبان حَيًّا، [لم] (٣) ينعزلْ).

قال شيخنا:(فيؤخَذُ من هذا: أن من أنهى شيئًا (٤)، فولي بسبب إنهائه : أن ولايته لا تصح؛ لأنها كالمعلقة على صحة الإنهاء، وهذه مسألة كثيرةُ الوقوع، فليتنبه لها). حاشية .

فصلٌ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . *