فَيُسَلِّمُ عَلَى مَنْ يَمُرُّ بِهِ وَلَوْ صَبِيًّا ثُمَّ عَلَى مَنْ بِمَجْلِسِهِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(فَيُسَلِّمُ عَلَى مَنْ يَمُرُّ بِهِ وَلَوْ صَبِيًّا) لِأَنَّهُ
6,282
إمَّا رَاكِبٌ أَوْ مَاشٍ وَالسُّنَّةُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى مَنْ يَمُرُّ بِهِ (ثُمَّ) يُسَلِّمُ (عَلَى مَنْ بِمَجْلِسِهِ) لِحَدِيثِ " «مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ إذَا لَقِيَهُ» "
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ثم) يسلم (على من بمجلسه) " لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن (١) من حق المسلم على المسلم أن يسلم عليه إذا لقيه " . وهذا وقت لقاء من في مجلسه. فوجب أن يسلم عليهم لذلك.
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (فيسلِّم على مَنْ يمرُّ به -ولو صبيًا-) ؛ لأن السنة للراكب والماشي السلامُ على الجالس .
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.