وَإِلَّا فباليد والتصرف
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَإِلَّا) يَرَهُ يَتَصَرَّفُ كَمَا ذَكَرَهُ مُدَّةً طَوِيلَةَ، (فَ) إنَّهُ يَشْهَدُ لَهُ بِالْيَدِ وَالتَّصَرُّفِ (لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَدُلُّ عَلَى الْمِلْكِ غَالِبًا) .
[فَصْلٌ الشَّهَادَة بِالْعَقْدِ] فَصْلٌ. وَمَنْ شَهِدَ بِعَقْدِ نِكَاحٍ أَوْ بَيْعٍ أَوْ غَيْرِهِمَا
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وإلا) أي: وإن لم يره يتصرّف كما ذكر مدة طويلة: (فـ) إنما يشهد (باليد، والتصرُّف) ؛لأن المدة القصيرة لا تدل على الملك غالباً.
***
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* [قوله: (وإلا. . . إلخ)
3,738
؛ أي: وإن لم يكن على الوجه المتقدم؛ من كونه بيده يتصرف فيه من مدة طويلة بما ذكر، فيشهد باليد والتصرف] ، ولا يشهد بالملك .
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.