وَكُلُّ مَنْ لَا تُقْبَلُ لَهُ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ عَلَيْهِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَكُلُّ مَنْ) قُلْنَا (لَا تُقْبَلُ) شَهَادَتُهُ (لَهُ) كَعَمُودَيْ نَسَبِهِ وَمُكَاتَبِهِ، (فَإِنَّهَا) أَيْ شَهَادَتَهُ (تُقْبَلُ عَلَيْهِ) ; لِأَنَّهُ لَا تُهْمَةَ فِيهَا فَتُقْبَلُ شَهَادَةُ الْوَصِيِّ عَلَى الْمَيِّتِ، وَالْحَاكِمِ عَلَى مَنْ فِي حِجْرِهِ.
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وكل من) قلنا (لا تقبل شهادته له) ؛كعمودي النسب ونحو ذلك ممن قلنا لا تقبل شهادته له (فإنها)
19,271
أي: فإن شهادته (تقبل عليه) ؛ لأنه لا تهمة.
فوجب أن تقبل عليه، كغيره.
الأمر
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.