وَالثُّلُثُ بَعْدَ النِّصْفِ أَفْضَلُ مُطْلَقًا
Its commentaries
(وَالثُّلُثُ بَعْدَ النِّصْفِ) أَيْ: الَّذِي يَلِي النِّصْفَ الْأَوَّلَ (أَفْضَلُ مُطْلَقًا) نَصًّا لِحَدِيثِ «أَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاةُ دَاوُد كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ، وَيَنَامُ سُدُسَهُ»".
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي صِفَةِ تَهَجُّدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ نَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ،، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَوَصَفَ تَهَجُّدَهُ وَقَالَ: ثُمَّ، أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ» ".
(أفضل مطلقاً) نص عليه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:" أفضل الصلاة صلاه داود. كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه " .
ولما روى عمرو بن عنبسة قال:"
قلت: يا رسول الله لِلَّهِ أي الليل أسمع؛ قال؟ جوف الليل الآخر. فصل ما شئت " .
وفي حديث ابن عباس في صفة تهجد رسول الله صلى الله عليه وسلم" أنه نام حتى انتصف الليل أو قبله أو بعده بقليل، ثم استيقظ فوصف تهجده. قال: ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن " (١) .
وعن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام أول الليل ويحيي آخره.
ثم إن كان له حاجة أتى أهله فقضى حاجته، ثم ينام.
فإذا كان عند النداء الأول وثب فأفاض عليه الماء،
وإن لم تكن له حاجة توضأ " (٢) .
وقالت: " ما ألفى رسول اللهءصلى الله عليه وسلم السحر الأعلى في بيتي إلا نائما " (٤) .
متفق عليهما.
ولأن ذلك أنشط للمتهجد.
قال أحمد: إذا نام بعد تهجده لم يبن عليه السهر.
وعنه: أن الاستغفار في السحرأفضل من الصلاة " لأن الله سبحانه وتعالى حث على الاستغفار با لأسحار فقال:{وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}.
وفي " الصحيحين ": " ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألنى فأعطيه؛ من يستغفرني فأغفر له؟ " .
وفي رواية لمسلم:" حين يمضي ثلث الليل " .
وفي أخرى له:" إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه " .
قال ابن حبان في " صحيحه ": يحتمل أن يكون النزول في بعض الليالي هكذا، وفي بعضها كذا.
* قوله: (والثلث بعد النصف أفضل مطلقًا) ؛ أيْ: سواء ضم إليه السدس السادس أم لا.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.