Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَأَجْرُ) صَلَاةِ (قَاعِدٍ عَلَى نِصْفِ) أَجْرِ (صَلَاةِ قَائِمٍ) لِحَدِيثِ «مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ. وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ أَجْرُ نِصْفِ الْقَائِمِ» " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (إلَّا الْمَعْذُورَ) فَأَجْرُهُ قَاعِدًا كَأَجْرِهِ قَائِمًا لِلْعُذْرِ.

Adds nothing on this mas’ala.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وأجر قاعد) أي: المصلي قاعدا (على نصف) أجر (صلاة قائم، إلا المعذور) ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من صلى قائماً فهو أفضل،

2,976

ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم " . متفق عليه.

ولفظ مسلم:" صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة ".

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها:" إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان كثير (٣) من صلاته وهو جالس " . رواه مسلم.

ولأن كثيرا من الناس يشق عليهم طول القيام.

2,977

فلو وجب في التطوع لترك أكثره. فسامح الشارع في ترك القيام فيه " ترغيبا في تكثيره.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (وأَجْر قاعدٍ. . . إلخ) ؛ أيْ: أجر صلاة قاعد على نصف أجرِ صلاة قائم، ففي المتن صنعة الاحتباك على حد قوله -تعالى-: {فِئَةٌ تُقَاتِلُ} الآية.

Adds nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.