وَالْأُولَى فَرْضُهُ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَالْأُولَى) مِنْ الصَّلَاتَيْنِ (فَرْضُهُ) دُونَ الْمُعَادَةِ فَهِيَ نَفْلٌ فَيَنْوِيَهَا مُعَادَةً وَنَفْلًا وَإِذَا أَدْرَكَ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ مَعَادَةٍ رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُسَلِّمْ بَلْ يَقْضِي نَصًّا وَقَالَ الْآمِدِيُّ: يُسَلِّمُ مَعَهُ.
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(والأولى) من الصلاتين (فرضه) فينوي المعادة نفلاً.
ولا تكره إعادة الجماعة في مسجد له إمام راتب كغيره وفاقا.
3,153
وقيل: تكره وفاقا لأبي حنيفة ومالك.
3,154
وقيل: تكره بالمساجد العظام.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.