فَيَقُومُ أَوْ يَقْعُدُ وَيَرْكَعُ بِلَا قِرَاءَةٍ مَنْ قَرَأَ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(فَيَقُومُ) الْعَاجِزُ أَوَّلًا عَنْ الْقِيَامِ (أَوْ يَقْعُدُ) مَنْ كَانَ عَجَزَ عَنْ الْقُعُودِ لِزَوَالِ الْمُبِيحِ لِتَرْكِهِ (وَيَرْكَعُ بِلَا قِرَاءَةٍ مَنْ) كَانَ (قَرَأَ) حَالَ عَجْزِهِ لِحُصُولِهَا فِي مَحَلِّهَا
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(فيقوم) من كان عاجزا عن القيام (أو يقعد) من كان عاجزا عن القعود وجوبا؛ لأن المبيح العجز وقد زال.
ولأن ما صلاه كان العذر موجودا فيه وما بقي يجب ان يأنى بالواجب فيه. (ويركع بلا قراءة من) كان قد (قرا) في حالة العجز.
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.