(وَالْقَصْرُ أَفْضَلُ) مِنْ الْإِتْمَامِ نَصًّا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخُلَفَاءَهُ دَاوَمُوا عَلَيْهِ وَرَوَى أَحْمَدُ عَنْ عُمَرَ " إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ ".

(والقصر) في حقه (أفضل) من الإتمام. نص عليه، " لأنه صلى الله عليه وسلم داوم عليه " .

وروى أحمد أن عمر قال:" إن الله يحب أن تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته " .

وفيه وجه: ان الإتمام افضل.

وبين سلمان " أن القصر رخصة بمحضر اثني عشر صحابيا " . رواه البيهقي بإسناد حسن. إذا تقرر هذا فإنه يستثنى من حالة السفر أحد ى وعشرون صورة يمتنع فيها القصر،