Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(أَوْ خَافَ بِتَرْكِهَا) أَيْ صَلَاةِ الْخَوْفِ (كَمِينًا) يُكْمَنُ لَهُ فِي طَرِيقِهِ (أَوْ) خَافَ بِتَرْكِهَا (مَكِيدَةً أَوْ مَكْرُوهًا، كَهَدْمِ سُورٍ، أَوْ طَمِّ خَنْدَقٍ)

1,366

إنْ اشْتَغَلَ بِصَلَاةِ أَمْنٍ صَلَّى صَلَاةَ خَائِفٍ قَالَ الْقَاضِي: فَإِنْ عَلِمُوا أَنَّ الطَّمِّ وَالْهَدْمَ لَا تَتِمُّ لِلْعَدُوِّ إلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الصَّلَاةِ صَلَّوْا صَلَاةَ أَمْنٍ.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

وكذا لا إعادة على من أشير إليه بقوله: (او خاف بتركها) أي: بترك صلاة شدة الخوف (كمينا، أو مكيدة، أو مكروها، كهدم سور، أو طم خندق) .

3,681

قال في " التبصرة ": إن كان بينهم وبين العدو خندق أو سور فخافوا طمه أو هدمه إن اشتغلوا صلوا الخوف. انتهى.

وفيه رواية: أنه يعيد.

3,682

قال في " الفروع ": وعنه: من خاف كمينا أو مكيدة أو مكروها إن تركها:

صلاها وأعاد. انتهى.

3,683

وعلم من قول " الفروع ": وعنه ... إلى اخره: أن المقدم عنده صحه الصلاة وعدم الإعادة.

قال القاضي: فإن علموا أن الطم أو الهدم لا يتم للعدو إلا بعد الفراغ من الصلاة صلوا صلاة أمن. والله اعلم.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (أو خاف بتركها. . . إلخ) ؛ أيْ: وصلَّى صلاة خائف، فلا إعادة.

Adds nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.