Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَيُجْزِئُ اسْتِصْحَابُ حُكْمِهَا) أَيْ النِّيَّةِ بِأَنْ لَا يَنْوِيَ قَطْعَهَا فَإِنْ عَزَبَتْ كُلُّهَا عَنْ خَاطِرِهِ لَمْ يُؤَثِّرْ ذَلِكَ فِي الطَّهَارَةِ، وَلَا فِي الصَّلَاةِ.

قَالَ الْمَجْدُ: إنْ لَمْ يَنْوِ بِالْغُسْلِ غَيْرَهُ،

218

فَأَمَّا إنْ قَصَدَ بِهِ تَبَرُّدًا أَوْ تَنَظُّفًا أَوْ اسْتِحْمَامًا مَعَ عُزُوبِ النِّيَّةِ عَنْهُ لَمْ يُجْزِئْهُ.

vol. 1, p. 53vol. 1, p. 53
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(ويجزئ استصحاب حكمها) بأن لا ينوي قطعها.

605

فان غربت عن خاطره لم يؤثر ذلك في الطهارة؛ كما لا يؤثر ذلك في الصلاة.

vol. 1, p. 260vol. 1, p. 260
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

فراجعه . * قوله: (ويجزئ استصحاب حكمها) بأن لا ينوي قطعها.

وبخطه : وعبارة غاية المطلب : "ولا بد من استصحاب حكمها".

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 2, p. 82vol. 2, p. 82

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.