(وَيُجْزِئُ اسْتِصْحَابُ حُكْمِهَا) أَيْ النِّيَّةِ بِأَنْ لَا يَنْوِيَ قَطْعَهَا فَإِنْ عَزَبَتْ كُلُّهَا عَنْ خَاطِرِهِ لَمْ يُؤَثِّرْ ذَلِكَ فِي الطَّهَارَةِ، وَلَا فِي الصَّلَاةِ.

قَالَ الْمَجْدُ: إنْ لَمْ يَنْوِ بِالْغُسْلِ غَيْرَهُ،

(ويجزئ استصحاب حكمها) بأن لا ينوي قطعها.

فراجعه . * قوله: (ويجزئ استصحاب حكمها) بأن لا ينوي قطعها.

وبخطه : وعبارة غاية المطلب : "ولا بد من استصحاب حكمها".