وَسُنَّ وُقُوفُهُ حَتَّى تُرْفَعَ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَسُنَّ وُقُوفُهُ) أَيْ الْمُصَلِّي عَلَيْهَا (حَتَّى تُرْفَعَ) نَصًّا قَالَ مُجَاهِدٌ: رَأَيْت عَبْدَ اللَّهَ بْنَ عُمَرَ لَا يَبْرَحُ مِنْ مُصَلَّاهُ حَتَّى يَرَاهَا عَلَى أَيْدِي الرِّجَالِ. وَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَيْضًا أَنَّهُ صَلَّى وَلَمْ يَقِفُ.
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وسُن وقوفه) أي: وقوف من يصلي على الجنازة (حتى تُرفَع) . استحبه أحمد.
وروي عن مجاهد أنه قال:" إذا صليت- أي: على الجنازة- فلا تبرح " عن مصلاك حتى ترفع.
4,137
وقال: رأيت عبدالله بن عمر لا يبرح من مصلاه حتى يراها على أيدي الرجال " ] . ? وروي عن أحمد : أنه صلى ولم يقف.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.