وَيُقَدَّمُ مِنْ رجَالٍ خَصِيٌّ، فَشَيْخٌ فَأَفْضَلُ دِينًا وَمَعْرِفَةً
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَيُقَدَّمُ مِنْ الرِّجَالِ) مُسْتَوِينَ (خَصِيٌّ، فَشَيْخٌ فَأَفْضَلُ دِينًا وَمَعْرِفَةً) بِالدَّفْنِ وَمَا يُطْلَبُ فِيهِ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ويقدم من رجال) أجانب (خصي، فشيخ، فأفضل ديناً ومعر فة.
4,233
ومن بَعُد عهده بجماع أولى ممن قََرُب) عهده بالجماع.
4,234
ولا يكره للرجال الأجانب دفن امرأة مع حضور محرم لها. نص عليه.
4,235
قال في " الفروع ": ويتوجه احتمال يحملها من المغتسل إلى النعش، ويسلمها إلى من في القبر، ويحل عقد الكفن. وقاله الشافعي في " الأم " وبعض أصحابه. انتهى.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.