لَا فِي مَعْتَلَفَةٍ بِنَفْسِهَا أَوْ بِفِعْلِ غَاصِبٍ لَهَا أَوْ لِعَلَفِهَا
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(لَا) تَجِبُ (فِي مَعْتَلَفَةٍ بِنَفْسِهَا أَوْ بِفِعْلِ غَاصِبٍ لَهَا) أَيْ الْبَهَائِمِ (أَوْ) بِفِعْلِ غَاصِبٍ (لِعَلَفِهَا) مَالِكًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ
1,625
وَكَذَا لَوْ اشْتَرَى لَهَا أَوْ زَرَعَ لَهَا مَا تَأْكُلُهُ أَوْ جَمَعَهُ مِنْ مُبَاحٍ فَلَا زَكَاةَ لِعَدَمِ السَّوْمِ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
Says nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (لها) أقحم الجار، رَومًا للاختصار في المعطوف، بناء على مذهب الجمهور ، فتنبَّه!.
* قوله: (أو لعلفها) لم يتعرض لمحترز قوله: (المباح) . فكان ينبغي أن يقول: ولا في راعية لمملوك بنفسها، أو بفعل غاصبها، أو غاصب لما ترعاه.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.