(وَلَا نَقْضَ بِإِزَالَةِ شَعْرٍ وَنَحْوِهِ) كَظُفْرٍ. لِأَنَّهُ لَيْسَ بَدَلًا عَمَّا تَحْتَهُ،

(ولا نقض) أيضاً (بإزالة شعر ونحوه) ؛ كظفر.

قال ابن تميم: لا يبطل بذلك في الأصح. فصل [حكم الشك في الحدث] يذكر فيه مسائل في حكم الشك في الحدث، وما يحرم بالحدث، ومسائل من أحكام المصحف.

اقتصارًا على الوارد . * قوله: (ونحوه) كظفر، لأنه ليس بدلًا عما تحته،

فصل * قول المص كغيره (بنى على يقينه) فيه نظر من وجهين:

الثاني: أن الشك هو التردد بين أمرين، لا مزية لأحدهما على الآخر، مع أنهم جعلوا الأمر الآخر هنا وهو الطهارة مثلًا، متيقنًا.

والجواب عن الأول: ما أشار إليه ابن نصر اللَّه في غضون كلامه، من أن تسميته يقينًا باعتبار ما كان. والجواب عن الثاني: أن المراد من الشك هنا معناه اللغوي، لا الأصولي .

وبخطه: اليقين ما أذعنت النفس للتصديق به، وقطعت به، وقطعت بأن قطعها به صحيح .