الرَّابِعُ: لُبْسُ الْمَخِيطَ والْخُفَّيْنِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(الرَّابِعُ: لُبْسُ) ذَكَرٍ (الْمَخِيطَ) فِي بَدَنِهِ أَوْ بَعْضِهِ وَهُوَ مَا عُمِلَ عَلَى قَدْرِ مَلْبُوسٍ عَلَيْهِ،
2,071
وَلَوْ دِرْعًا مَنْسُوجًا أَوْ لِبْدًا مَعْقُودًا وَنَحْوَهُ (وَ) لُبْسُ (الْخُفَّيْنِ) لِأَنَّهُمَا مِنْهُ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(الرابع) من أقسام المحظورات: (لُبسُ المخيط) في بدنه أو بعضه مما عمل على قدره إجماعاً،
5,771
ولو درعاً منسوجاً، أو لبداً معقوداً ونحو ذلك. (و) كذا لبس (الخفين. إلا أن لا يجد) المحرم
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (الرابع لُبس المخيط) في بدنه أو بعضه، وقليل اللبس وكثيره سواء.
والمراد بالمخيط: ما على قدره إجماعًا ،
1,343
ولو درعا منسوجًا، أو لبدًا معقودًا، أو غير ذلك.
قال القاضي وغيره : "ولو كان غير معتاد، كجورب في كف، أو خف [في رأس] (٤) .
وبخطه: المراد بالمخيط: ما عمل على قدر عضو.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.