لَا لُبْسُ مُطَيَّبٍ بَعْدَهُ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(لَا) يَجُوزُ لِمُحْرِمٍ (لُبْسُ مُطَيَّبٍ بَعْدَهُ) أَيْ بَعْدَ الْإِحْرَامِ لِحَدِيثِ «لَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَإِذَا فَعَلَ) أَيْ لَبِسَ مُطَيَّبًا بَعْدَ إحْرَامِهِ فَدَى
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(لا لبس) ثوب (مطيب بعده) أي: بعد الإحرام،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
" لا تلبسوا من الثباب شيئاً مسه الزعفران ولا الورس " . متفق عليه. (فإن فعل) بأن لبس ثوباً مطيباً بعد إحرامه،
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.