وَفِي تَرْكِ حَصَاةٍ مَا فِي إزَالَةِ شَعْرَةٍ وَفِي حَصَاتَيْنِ مَا فِي شَعْرَتَيْنِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَفِي تَرْكِ حَصَاةٍ) وَاحِدَةٍ (مَا فِي إزَالَةِ شَعْرَةٍ) طَعَامُ مِسْكِينٍ (وَفِي تَرْكِ حَصَاتَيْنِ مَا فِي) إزَالَةِ (شَعْرَتَيْنِ) مَثَلًا: ذَلِكَ وَهَذَا إنَّمَا يُتَصَوَّرُ فِي آخِرِ جَمْرَةٍ مِنْ آخِرِ يَوْمٍ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ رَمْيُ مَا بَعْدَهَا وَفِي أَكْثَرَ مِنْ حَصَاتَيْنِ دَمٌ وَمَنْ لَهُ عُذْرٌ مِنْ نَحْوِ مَرَضٍ وَحَبْسٍ جَازَ أَنْ يَسْتَنِيبَ مَنْ يَرْمِي عَنْهُ وَالْأَوْلَى أَنْ يَشْهَدَهُ إنْ قَدَرَ وَإِنْ أُغْمِيَ عَلَى الْمُسْتَنِيبِ لَمْ تَبْطُلْ النِّيَابَةُ فَلَهُ الرَّمْيُ عَنْهُ كَمَا لَوْ اسْتَنَابَهُ فِي الْحَجِّ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وفي ترك حصاة) واحدة (ما في) حلق (شعرة) واحدة، (وفي) ترك (حصاتين ما في) حلق (شعرتين) ،
6,200
وفي أكثر من ذلك دم.
6,201
ومن كان مريضاً أو محبوساً أو له عذر جاز أن يستنيب من يرمي عنه.
قال الأثرم: قلت لأبي عبدالله: إذا رمى عنه الجمار يشهد هو ذاك أم يكون في رحله؟
قال: يعجبني أن يشهد ذاك إن قدر حين يُرمى عنه .
6,202
قلت: فإن ضعف عن ذلك أيكون في رحله ويبعب من يرمي عنه؟ قال: نعم.
6,203
وقال القاضي: المستحب أن يضع الحصى في يد النائب؛ ليكون له عمل في الرمي.
6,204
وإن أغمي على المستنيب، لم تنقطع النيابة، وللنائب الرمي عنه؛ كما لو استنابه في الحج ثم أغمي عليه.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (وفي ترك حصاة. . . إلخ) ؛ أيْ: بشرط أن يكون من الأخيرة،
1,458
وأن يكون سائر ما قبلها من الجمرات وقع تامًّا،
1,459
وأن تكون أيام التشريق قد مضت، فإنه لو كان المتروك من غير الأخيرة، لم يصح رمي ما بعد الجمرة التي ترك منها،
1,460
ولو كان ما قبل المتروك منها لم يصح رميه، ولم يصح رمي ما بعده بالمرة،
1,461
ولو كان المتروك من الأخيرة ولم تمض جميع أيام التشريق وجب عليه أن يعيد، ولم يجزئه الإطعام، لبقاء وقت الرمي -كما تقدم جميع ذلك-، فافهم تسلم!.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.