وَلَا تُعْتَبَرُ الْأَسَابِيعُ بَعْدَ ذَلِكَ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَلَا تُعْتَبَرُ الْأَسَابِيعُ بَعْدَ ذَلِكَ) فَيَعُقُّ أَيْ يَوْمَ أَرَادَ كَقَضَاءِ أُضْحِيَّةٍ وَغَيْرِهَا
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ولا تُعتبر الأسابيعُ بعد ذلك) في الأصح. فيعق في أي يوم أراد؛ لأن هذا قضاء دم فائت. فلم يتوقف على يوم؛ كقضاء الأضحية وغيرها. .
6,455
فإن لم يعق الأب فبلغ المولود لم يسن له أن يعق عن نفسه. نص عليه؛ لأن العقيقة مشروعة في حق الوالد. فلا يفعلها غيره؛ كالأجنبي.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.