وبُدَاءَتُهُمْ بِسَلَامٍ. وبِكَيْفَ أَصْبَحْتَ أَوْ أَمْسَيْتَ أَوْ أَنْتَ أَوْ حَالُك.
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَ) يَحْرُمُ (بُدَاءَتُهُمْ بِسَلَامٍ. وَ) بُدَاءَتُهُمْ (بِكَيْفَ أَصْبَحْتَ أَوْ) كَيْفَ (أَمْسَيْتَ أَوْ) كَيْفَ (أَنْتَ أَوْ) كَيْفَ (حَالُك. وَ) تَحْرُمُ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(و) يحرم أيضاً (بداءتهم بسلام، وبـ: كيف أصبحت، أو) : كيف (أمسيت، أو) : كيف (أنت، أو) :كيف (حالك، وتهنئتُهم، وتعزيتُهم، وعيادتُهم، وشهادة أعيادهم) ؛ لما روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا تبدووا اليهود والنصارى بالسلام.
6,879
فإذا لقيتم أحدهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقها " (١) .أخرجه الترمذي.
6,880
وقال: حديث حسن صحيح. قال أبو داود: قلت لأبي عبدالله: تكره أن يقول الرجل للذمي: كيف أصبحت، أو كيف أنت، أو كيف حالك؛ قال: نعم أكرهه. هذا عندي أكبر من السلام.
6,881
وأما تهنئتهم وتعزيتهم وعيادتهم وشهادة أعيادهم فهي في معنى السلام.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.