فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

(وَ) يَحْرُمُ (بُدَاءَتُهُمْ بِسَلَامٍ. وَ) بُدَاءَتُهُمْ (بِكَيْفَ أَصْبَحْتَ أَوْ) كَيْفَ (أَمْسَيْتَ أَوْ) كَيْفَ (أَنْتَ أَوْ) كَيْفَ (حَالُك. وَ) تَحْرُمُ

لا زيادة له على هذه المسألة.

معونة أولي النهىابن النجار

(و) يحرم أيضاً (بداءتهم بسلام، وبـ: كيف أصبحت، أو) : كيف (أمسيت، أو) : كيف (أنت، أو) :كيف (حالك، وتهنئتُهم، وتعزيتُهم، وعيادتُهم، وشهادة أعيادهم) ؛ لما روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا تبدووا اليهود والنصارى بالسلام.

٦٬٨٧٩

فإذا لقيتم أحدهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقها " (١) .أخرجه الترمذي.

٦٬٨٨٠

وقال: حديث حسن صحيح. قال أبو داود: قلت لأبي عبدالله: تكره أن يقول الرجل للذمي: كيف أصبحت، أو كيف أنت، أو كيف حالك؛ قال: نعم أكرهه. هذا عندي أكبر من السلام.

٦٬٨٨١

وأما تهنئتهم وتعزيتهم وعيادتهم وشهادة أعيادهم فهي في معنى السلام.

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

لا يتكلم على هذه المسألة.

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.