Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(أَخْذُ زِيَادَةٍ) عَلَى ثَمَنِ مِثْلٍ أَوْ مُثَمَّنٍ (بِلَا حَقٍّ) قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ [بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ] أَيْ مَا يَشْتَرِطُهُ أَحَدُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ عَلَى الْآخَرِ فِيهِ

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 2, p. 27vol. 2, p. 27
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(أخذ زيادة) على ثمن أو مثمن (بلا حق) . قاله الشيخ تقي الدين واقتصر عليه في "الفروع".

قال أحمد: استغن عن الناس فلم أر مثله. الغنى من العافية.

ودعا لعلي بن جعفر ثم قال لأبيه: ألزمْه السوق وجنبه أقرانه.

7,011

وقال له رجل: إني في كفاية. قال: الزم السوق تصل به الرحم، وتعود به على نفسك.

7,012

وقال: لا ينبغي أن تدع العمل وتنتظر ما بيد الناس.

7,013

وقال عمن فعل هذا: هم مبتدعة، قوم سوء، يريدون تعطيل الدنيا.

وقد أجاز التوكل لمن استعمل فيه الصدق. قاله المروذي.

7,014

وقال: من لم يطمع من آدمي أن يجيئه بشيء رزقه الله سبحانه وتعالى، وكان متوكلا.

vol. 5, p. 53vol. 5, p. 53
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

Says nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.