Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَإِنْ بَرِئَ أَحَدُهُمَا) أَيْ أَبْرَأَهُ رَبُّ الدَّيْنِ (مِنْ الْكُلِّ) بَرِئَ مِمَّا عَلَيْهِ أَصَالَةً وَضَمَانًا وَ (بَقِيَ مَا عَلَى الْآخَرِ أَصَالَةً) ; لِأَنَّ الْإِبْرَاءَ لَمْ يُصَادِفْهُ

2,770

وَأَمَّا مَا كَانَ عَلَيْهِ كَفَالَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنْهُ بِإِبْرَاءِ الْأَصِيلِ

vol. 2, p. 124vol. 2, p. 124
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وإن ابرئ أحدهما) أي: أبرأه رب الدين (من الكل) أي: من كل ما عليه: (بقي ما على الآخر اصالة) ، لأن الإبراء إنما صادف ما على المبرئ أصالة وكفالة. فبقي ما على الآخر اصالة،

7,674

واما ما كان عليه كفالة فإنه برئ منه بإبراء الأصيل.

vol. 5, p. 276vol. 5, p. 276
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

Says nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.