وَلَا يُطَالَبُ وَلَا يُحْجَرُ بِدَيْنٍ لَمْ يَحِلَّ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَلَا يُطَالَبُ) مَدِينٌ بِدَيْنٍ لَمْ يَحِلَّ (وَلَا يُحْجَرُ) عَلَيْهِ (بِدَيْنٍ لَمْ يَحِلَّ) ; لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَدَاؤُهُ قَبْلَ حُلُولِهِ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ولا يطالب) مدين، (ولا يحجر) عليه (بدين لم يحل) .
7,988
أما كونه لا يطالب؛ فلأن من شرط صحة المطالبة لزوم الأداء. وهو لا يلزمه أداؤه قبل الأجل.
7,989
وأما كونه لا يحجر عليه من أجل ذلك؛ فلأن المطالبة إذا لم تستحق لم يستحق عليه حجر.
7,990
قال في " الفروع ": وفي إنظار المعسر فضل عظيم. وأبلغ الأخبار عن بريدة مرفوعا:" من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدين.
7,991
فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثليه صدقة. " رواه أحمد. حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن جحادة عن سليمان بن بريدة عن أبيه فذكره. إسناد جيد.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.