(وَيَتَعَيَّنُ) عَلَى وَكِيلٍ حَيْثُ جَازَ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ (أَمِينٌ) فَلَا يَجُوزُ لَهُ اسْتِنَابَةُ غَيْرِهِ ; لِأَنَّهُ يَنْظُرُ لِمُوَكِّلِهِ بِالْأَحَظِّ وَلَا أَحَظَّ لَهُ فِي إقَامَةِ غَيْرِهِ (إلَّا مَعَ تَعْيِينِ مُوَكِّلٍ) بِأَنْ قَالَ لَهُ: وَكِّلْ زَيْدًا مَثَلًا فَلَهُ تَوْكِيلُهُ،

(ويتعين أمين) ؛ لأنه لا نظر للموكل في توكيل من ليس باً مين. فيتقيد جواز التوكيل بما فيه الحظ والنظر. (إلا مع تعيين موكل) بأن قال له: وكل عنك فلاناً. فيكون له توكيله وإن لم يكن أميناً؛ لأنه قطع نظره بتعيينه له.

* قوله: (ويتعين أمين) ؛ أيْ: على الوكيل إذا وكَّل في حال يجوز فيه التوكيل أن يوكِّل أمينًا، إلا أن يعين الموكِّل شخصًا فيتعين،