وَبَذْلُ خِفَارَةٍ وَعُشْرٍ عَلَى الْمَالِ وَكَذَا لِمُحَارِبٍ وَنَحْوِهِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَبَذْلُ خِفَارَةٍ وَعُشْرٍ عَلَى الْمَالِ) فَيَحْتَسِبُهُ الشَّرِيكُ أَوْ الْعَامِلُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ. قَالَ أَحْمَدُ: مَا أُنْفِقَ عَلَى الْمَالِ فَعَلَى الْمَالِ (وَكَذَا) مَا يُبْذَلُ (لِمُحَارِبٍ وَنَحْوِهِ)
3,034
وَظَاهِرُهُ: وَلَوْ مِنْ مَالِ يَتِيمٍ وَلَا يُنْفِقُ أَحَدُهُمَا أَكْثَرَ مِنْ الْآخَرِ بِدُونِ إذْنِهِ. وَالْأَحْوَطُ: أَنْ يَتَّفِقَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ النَّفَقَةِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا.
[فَصْلٌ الِاشْتِرَاطُ فِي الشَّرِكَة نَوْعَانِ] فَصْلٌ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وبذل) أحدهما أو هما (خِفَارة وعُشْر على) قدر (المال) .
8,646
وإن كان الباذل عاملاً احتسبها على رب المال.
قال أحمد: ما أنفق على المال فعلى المال. (وكذا) ما يبذل (لمحارب ونحوه) . قاله الشيخ تقي الدين.
*** (فصل) : في أحكام الشروط في الشركة وحكمها إذا فسدت أو تعدى فيها.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.