لَا ذُكُورِيَّتِهِ أَوْ أُنُوثِيَّتِهِ أَوْ نَوْعِهِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(لَا) يُشْتَرَطُ (ذِكْرُ ذُكُورِيَّتِهِ أَوْ أُنُوثِيَّتِهِ أَوْ نَوْعِهِ) أَيْ: الْمَرْكُوبِ كَعَرَبِيٍّ أَوْ بِرْذَوْنٍ فِي الْفَرَسِ وَلَا بُخْتِيٍّ وَلَا عَرَابِيٍّ فِي إبِلٍ ; لِأَنَّ تَفَاوَتَهُ يَسِيرٌ
3,164
وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا ذِكْرُ تَوَابِعِ الرَّاكِبِ الْعُرْفِيَّةِ كَدَارٍ وَأَثَاثٍ.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(لا) ذكر (ذكوريَّته، أو أنوئيَّته، أو نوعه) أي: المركوب. فلا يشترط إن كان فرساً أن يقول: عربي أو برذون، ولا أن يقول: حجر أو حصان،
8,998
وإن كان جملاً لم يشترط أن يقول: بختي أو من العراب في أصح الوجهين؛ لأن التفاوت بين ذلك يسير.
8,999
ويشترط مع ذلك ذكر توابع الراكب العرفيه، كزاد وأثاث ونحوه.
وقيل: لا.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (لا ذكوريته. . . إلخ) ؛ أيْ: المركوب،
2,152
وأما الراكب فيشترط معرفته برؤية أو صفة -كما تقدم-.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.