وَمَنْ انْقَطَعَ دَمُهَا ثُمَّ عَادَ فِي عَادَتِهَا جَلَسَتْهُ
Its commentaries
(وَمَنْ انْقَطَعَ دَمُهَا) فِي عَادَتِهَا اغْتَسَلَتْ وَفَعَلَتْ كَالطَّاهِرَةِ (ثُمَّ) إنْ (عَادَ) الدَّمُ (فِي عَادَتِهَا جَلَسَتْهُ) وَإِنْ لَمْ يَتَكَرَّرْ لِأَنَّهُ صَادَفَ عَادَتَهَا.
أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَنْقَطِعْ و
Adds nothing on this mas’ala.
(ومن انقطع دمها) في أثناء عادتها اغتسلت وصلت وجوباً (ثم) أن (عاد) الدم (في عادتها جلسته) ؛ لأنه صادف زمن العادة. فأشبه ما لو لم ينقطع.
وعنه: انه ليس بحيض. وهو ظاهر كلام الخرقي.
شرح . * قوله: (ومن انقطع دمها. . . إلخ)
عبارة شيخنا في شرحه : "ومن انقطع دمها في عادتها اغتسلت، وفعلت كالطاهرة،
ثم إن عاد الدم في عادتها، جلسته وإن لم يتكرر؛ لأنه صادف عادتها أشبه ما لو لم ينقطع".
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.