Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَمَنْ تَمْتَنِعُ قِرَاءَتُهُ) فِي الصَّلَاةِ (قَائِمًا) لَا قَاعِدًا صَلَّى قَاعِدًا (أَوْ يَلْحَقُهُ السَّلَسُ) فِي الصَّلَاةِ (قَائِمًا) لَا قَاعِدًا (صَلَّى قَاعِدًا) لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ لَا بَدَلَ لَهَا، وَالْقِيَامَ بَدَلُهُ الْقُعُودُ.

589

وَإِنْ كَانَ لَوْ قَامَ لَمْ يَحْبِسْهُ وَإِنْ اسْتَلْقَى حَبَسَهُ، صَلَّى قَائِمًا، لِأَنَّ الْمُسْتَلْقِيَ لَا نَظِيرَ لَهُ اخْتِيَارًا

vol. 1, p. 121vol. 1, p. 121
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(ومن) أي: والذي (تمتنع قراءته) في الصلاة قائما لا قاعدا، (أو يلحقه السلس) في الصلاة (قائما) لا قاعدا: (صلى قاعدا) .

1,572

ولو كان لو قام وقعد لم يحبسه،

1,573

ولو استلقى حبسه: صلى قائما؛ لأن المستلقي لا نظير له اختيارا.

vol. 1, p. 438vol. 1, p. 438
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (صلَّى قاعدًا) ؛ لأن القيام له بدل وهو القعود، والقراءة لا بدل لها.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 2, p. 199vol. 2, p. 199

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.