Mas’ala 5865، منتهى الإرادات

Mas’ala 5865منتهى الإراداتHanbalivol. 3, p. 130vol. 3, p. 130

وَإِنْ زَادَ أَوْ قَالَ وَمَنْ صَلَّى فَلَهُ خَمْسَةٌ وَكَذَا عَلَى التَّرْتِيبِ لِلْأَقْرَبِ السَّابِقِ صَحَّ

Read the whole chapter On the map: Racing and archery Compare

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَإِنْ زَادَ) عَلَى اثْنَيْنِ صَحَّ (أَوْ قَالَ) مُخْرِجٌ: مَنْ سَبَقَ فَلَهُ عَشَرَةٌ (وَمَنْ صَلَّى فَلَهُ خَمْسَةٌ وَكَذَا عَلَى التَّرْتِيبِ لِلْأَقْرَبِ) فَالْأَقْرَبِ (السَّابِقِ)

3,326

كَمَا لَوْ قَالَ: وَمَنْ تَلَى فَلَهُ أَرْبَعَةٌ (صَحَّ) لِاجْتِهَادِ كُلٍّ مِنْهُمْ عَلَى أَنْ يَكُونَ سَابِقًا لِيُحْرِزَ الْأَكْثَرَ.

vol. 2, p. 280 vol. 2, p. 280

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وإن زاد) على اثنين، (أو قال) المخرج: من سبق فله عشرة، (ومن صلى فله خمسة.

9,560

وكذا على الترتيب للأقرب لسابق)؛

9,561

كما لو قال: ومن تلى فله أربعة: (صح) ؛ لأن كلا منهم إذاً يجتهد أن يكون سابقا ليحرز الأكثر.

vol. 6, p. 222 vol. 6, p. 222

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

Says nothing on this mas’ala.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.