لَا إنْ مَنَعَ وَلَوْ قِنًّا: الْعَمَلَ مِنْ غَيْرِ حَبْسٍ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(لَا) أُجْرَةَ (إنْ مَنَعَ) شَخْصٌ آخَرُ (وَلَوْ) كَانَ الْمَمْنُوعُ (قِنًّا: الْعَمَلَ مِنْ غَيْرِ حَبْسٍ) ; لِعَدَمِ تَلَفِهَا تَحْتَ يَدِهِ ; وَلِأَنَّهُ فِي يَدِ نَفْسِهِ أَوْ سَيِّدِهِ، وَمَنَافِعُهُ تَلِفَتْ مَعَهُ، كَمَا لَا يُضْمَنُ هُوَ وَلَا ثِيَابُهُ إذَنْ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(لا إن منع) إنسان إنساناً (ولو) كان الممنوع (قناً العمل من غير حبس) له، فإنه لا يضمن منافعه.
9,815
قال في " الشرح " عن الحر: وجهاً واحداً؛ لأنه لو فعل ذلك بالعبد لم يضمن منافعه فالحر أولى. انتهى.
9,816
وفي " الفروع ": ويتوجه بلى فيهما. انتهى. أي: في الحر والعبد.
9,817
قال في " الإنصاف ": قلت: وهو الصواب. وهو في العبد آكد . انتهى.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.