(وَإِنْ لَمْ يَعْلِفْ) وَدِيعٌ (بَهِيمَةً) أَوْ يُسْقِهَا (حَتَّى مَاتَتْ) جُوعًا أَوْ عَطَشًا (ضَمِنَهَا) ; لِأَنَّ عَلَفَهَا وَسَقْيَهَا مِنْ كَمَالِ الْحِفْظِ الَّذِي الْتَزَمَهُ بِالِاسْتِيدَاعِ بَلْ هُوَ الْحِفْظُ بِعَيْنِهِ، إذْ الْحَيَوَانُ لَا يَبْقَى عَادَةً بِدُونِهِمَا وَيَلْزَمَانِهِ، وَ

(وإن لم يعلف) أو يسق مودع (بهيمة) أودعت عنده (حتى ماتت) جوعا وعطشا: (ضمنها) ، لأن العلف من كمال الحفظ الذي التزمه [بالاستيداع، بل هو الحفظ بعينه، لأن العرف يقتضي علفها وسقيها. ويلزمه] ذلك، لان الحيوان يجب إحياؤه بالعلف والسقى.

* قوله: (حتى ماتت) ؛ أيْ: من ذلك،